ويروى : حتى إذا أنبت البقل ، وأنكره الأصمعي . ( رجع ) * ( نسل ) : ونسل الوبر والريش نسولا وأنسل : سقط . قال أبو عثمان : وزاد أبو زيد ونسلته أنا نسلا « 1 » . وقال امرؤ القيس : 2829 - فسلّى ثيابي من ثيابك تنسل « 2 » ( رجع ) * ( نجز ) : ونجزت الحاجة نجازا ، وأنجزتها : قضيتها ، فنجزت هي . * ( نقل ) : ونقلت الخفّ نقلا ، وأنقلته : أصلحته . * ( نهر ) : ونهر في حفره نهرا ، وأنهر : بلغ الماء . * ( نبل ) : ونبلت الرجل نبلا ، ونبلت عليه ، وأنبلته : أعطيته النّبل يرمى بها . * ( نغض ) : قال أبو عثمان : ونغض الظليم رأسه وأنغضه : حرّكه ، قال اللّه عزّ وجلّ : « فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ « 3 » » قال : وقال أبو بكر : نغض الشئ نغضا ونغضانا ، وأنغض ، وهو كثرة الحركة ، والاضطراب . وأنشد للعجاج 2830 - أصكّ نغضا لا ينى مستهدجا « 4 » قوله نغضا ، وصفه بالمصدر ، والأصك الذي تصطك عرقوباه إذا مشى

--> ( 1 ) أ : « نسيلا » ، وأثبت ما جاء في ب ، واللسان - نسل . ( 2 ) الشاهد عجز بيت لامرئ القيس بن حجر الكندي ، وصدره كما في الديوان 13 : . . « وإن كنت قد ساءتك منى خليقة . و « سلى ثيابي من ثيابك » : أخرجي أمرى من أمرك . ( 3 ) الآية 51 - الإسراء . ( 4 ) ب : « مستهرجا » براء مهملة وصوابه ما أثبت عن أ ، وديوان العجاج 350 والمستهدج : الذي يقع في قلبه شئ فيحمله على أن يهدج والهدجان : مقاربة الخطور سرعته .